اصل شهق بمعنى ارتفاع مىباشد : جبل شاهق بمعنى كوه بلند است « شهق يشهق : ارتفع » . شهوة : دوست داشتن . ميل كردن « شهاه شهوة : احبّه و رغب فيه » * ( « وَهُمْ فِي مَا اشْتَهَتْ أَنْفُسُهُمْ خالِدُونَ » ) * انبياء : 102 . آنها در آنچه دلشان خواسته پيوسته‌اند * ( « وَفِيها ما تَشْتَهِيه الأَنْفُسُ وَتَلَذُّ الأَعْيُنُ » ) * زخرف : 71 . در بهشت است آنچه دلها ميخواهد و چشمها لذت ميبرد . * ( « إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّساءِ » ) * اعراف : 81 . مراد از شهوت ميل جنسى است يعنى : شما بجاى زنان از روى رغبت و لذّت با مردان مياميزيد ؟ ! شهوت هم مصدر آمده و هم اسم بمعنى مطالبهء نفس چيزى را كه موافق ميل است جمع آن شهوات مىباشد * ( « وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَواتِ أَنْ تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيماً » ) * نساء : 27 . يعنى آنها كه تابع خواهشها . و مشتهيات نفساند ميخواهند از حق بسيار منحرف باشند . در اسلام فقط مشتهيات كاذب و منحرف كننده حرام است نه مطلق خواهشهاى نفس . شوب : آميختن « شاب الشىء شوبا : خلطه » در نهج البلاغه خطبهء 101 فرموده « سرورها مشوب بالحزن » شادى دنيا آميخته با اندوه است . * ( « ثُمَّ إِنَّ لَهُمْ عَلَيْها لَشَوْباً مِنْ حَمِيمٍ » ) * صافات : 67 . ضمير « عليها » بشجرهء زقّوم راجع است يعنى سپس روى آن مخلوطى از آب جوشان دارند . شوب مصدر بمعنى مفعول است گويا مراد آنست كه آب جوشان با زقّوم در شكمشان مخلوط ميگردد اين كلمه فقط يك بار در قرآن آمده است . شور : بيرون آوردن . در اقرب الموارد گويد : « شار العسل شورا : استخرجه من الوقبة و اجتناه » يعنى عسل را از شكاف سنگ بيرون كرد . مشورة و مشاوره و تشاور استخراج رأى است با مراجعهء بعضى ببعضى ( راغب ) در مجمع فرموده : مشورت